Потреблятство. Болезнь, угрожающая миру

Познавательная книга. 

отличная книга. читать всем обязательно. 

Очень интересно и актуально! 

На Полит.ру есть интересная лекция про экономику потребления
http://polit.ru/lectures/2005/12/01/mostovoi.html 

Натолкнулся недавно на эту книгу.

Чем интересна эта книга?  А  тем, что оказывается еще в 90-х годах в Америке, начались исследования на тему черезмерного потребления, которое и является главной причиной нынешнего экономического кризиса.

Книга написана по итогам цикла передач и различных обсуждений ими вызванных.

Что же меня удивило больше всего? В первую очередь то, что часть Американцев еще в 90-х осознало насколько пагубно влияет потребительское отношение к жизни на здоровье человека(физическое и духовное), природу, отношения в обществе. Осознали они это конечно не просто так  а  потому что находятся в авангарде потребления всего человечества. Также стало открытием для самих создателей цикла передач, что эта проблема находит отклик и то что она свойственна не только богатым, среднему классу но и даже бедным! Более того вызывает интерес почти по всему миру! Хотя если немного подумать, то становится понятным что Американская модель потребительского отношения к жизни распространилась уже практически на все государства в не зависимости от их социального строя и религиозных традиций.

Чем же так плохо потребительское отношение к жизни? Почему оно приобрело уже характер болезни, причем весьма заразной?

Отрицательные стороны потребления:
1. Все силы человека уходят на зарабатывание как можно большего количества денег.
2. Интенсивная работа и покупки отнимают много времени, личного и семейного.
3. Малое количество времени на себя и семью ведет к деградации душевных качеств и семейных отношений.
4. Постоянное потребление вызывает наркотическую зависимость и увеличивает его объемы.
5. Безудержное потребление наносит огромный урон экологии Земли.
6. Деградируют моральные ценности как отдельного человека так и всего общества, мерилом всего становится достаток.
7. Борьба за ресурсы для удовлетворения растущего потребления приводит к войнам.

Читать просто обязательно, если вы хотите понять что происходит с нашим миром последние десятилетия. 

Очень улыбнуло что Маслоу стал Масловым))) 

Потриблятсво страшная болезнь, которая убивает не только человека но и природу. Опомнитесь! Мир не выдержит американского образа жизни. 

Оригинальное название этой в высшей степени показательной работы, обнажающей сущность общества потребления, «Affluenza. The all – consuming epidemic» ассоциируется вероятнее с инфлюэнцей – болезнью, унесшей в начале ХХ века больше жизней, чем Первая мировая война.  А  не как уж с безнравственным поведением, свидетельствующем скорее о крепком здоровье. Уж если переводчик хотел внести в русское название эротический момент, то «Потребомоноз» или «Потребифилис» или на худой конец «Потрегриппер», более отразили сущность представляемой книги.
Судьба «Потреблятства» весьма показательна. Это первая в мире книга, написанная по мотивам телепередачи. Одноименная телевизионная программа вышла на американские телеэкраны в 1998 году и тут же завоевала сердца зрителей. Как признают сами авторы, их книга - это, выражаясь языком общества потребления, «новый и усовершенствованный продукт». И действительно, книга о вреде потребления написана в стиле аннотации к упаковке гербалайфа или мормонской проповеди. Весьма точный анализ сложившейся в западном мире ситуации совершенно алогично переходит к призывам к рациональному потреблению в рамках существующего капиталистического общества, на безудержном потреблении, собственно и основывающемся. То есть предлагается сесть на некую потребительскую диету. «Хочешь потреблять? Спроси у меня как». Подобная авторская позиция может вызвать определенное недоумение у нашей читающей публики. Но не у американской. Которая другого языка, другой точки зрения, просто не воспринимает.
Книга изобилует примерами неправильного потребления, как будто взятыми из советского агитпропа времен «холодной войны». Среднестатистический Джон, лишившийся работы (его заменили роботом), теряет дом, автомобиль, телевизор и холодильник, взятые в кредит. Правда, в брошюрах «Политпросвета» Джон начинал подпевать Полю Робсону и вступать в КПЮСА. В «Потреблятстве» же Джон вкупе с семьей и домашним любимцем находит приют в специальном диспансере «Движения за добровольную умеренность», где его лечат от синдрома «потреблятства» эффектом двадцать пятого кадра по методе Джейкоба Маршака. В книге, конечно, много непонятного нашему читателю, судящему о происходящим в Соединенных Штатах процессам по голливудским агиткам и кривому зеркалу отечественного ТВ. Но тем интереснее ее читать, так как кроме справочника по симптомам и методам лечения синдрома «потреблятства», она интересна как путеводитель по закоулкам загадочной американской души.
В книге масса совершенно потрясающих пассажей в стиле афоризмов Фоменко, звучащих на «Русском радио». И другого Фоменко, историка. Чего стоят, например рассуждения о этно-антропологических корнях потребительских излишеств. Оказывается, наиболее склонны к потребительству потомки тех древних племен, что вели оседлый образ жизни, в отличие от кочевников, имевших имущество, количество которого ограничивалось грузоподъемностью их лошадей или верблюдов. В свете этого наблюдения самым не «потребляцким» народом объявляются евреи. Они, после сорокалетнего хождения с Моисеем, оставив все лишние предметы в песках Синайской пустыни, приобрели, таким образом, врожденный иммунитет против синдрома «потреблятства». Русских же, которые, как известно, произошли от древлян, ограничавших свои потребительские аппетиты размерами порой весьма обширных дупел, согласно этой теории можно считать врожденными потребителями. Единственное, что их оправдывает, это то, что они как белки, забывают, где хранят нажитое. Про это в книге нет. Но всякая теория требует логического завершения.
Руководство Советского Союза видело в синдроме «потреблятства» крайне опасную для существования своего государства тенденцию. Периодически проводились кампании по борьбе с «мещанским бытом», «вещизмом». Неограниченный властитель СССР Иосиф Сталин «умер агитационно», оставив поношенный тулуп и сапоги. Все остальное - дома, автомобили и парадные мундиры - было казенным. Но идеологические заклинания не помогли. Загнанный внутрь вирус собственничества пустил метастазы по всему организму. Напомню, что в СССР практически не было частной собственности. Была государственная (народная), общественная и личная. После развала империи народное,  а  значит, ничье достояние растащили по приватным норам.
Современный глобалисткий империализм использует вирус синдрома «потреблятсва» как биологическое оружие. Внедрение «американского образа жизни», основанного на эскалации потребления - обязательная составляющая происходящих сегодня глобализационных процессов. Легко покорить страну, жители которой думают только о наживе и об удовлетворении своих прихотей. Бусы, зеркала и виски были в руках колониалистов оружием не менее действенным, чем ружья.
О симптомах «потреблятсва» и о том, что это весьма опасная, сродни чуме, болезнь, еще в позапрошлом веке говорил антиглобалист «прямого действия», индейский вождь Татанка Йотанка (Сидящий Бык). «Любовь к собственности - это болезнь, которой они (бледнолицые) заражены».  

Ну любят американские авторы себя хвалить. Прям как дети. Плюс заметно журналистское прошлое - много патетики. Но если не обращать внимания на недостатки стиля - то книга очень и очень полезна. Заставляет задуматься. Сам внезапно понял, что увяз в потребительской гонке не на шутку. Читать всем (хотя бы детям).  

Книга (первая половина) достаточна любопытна, автор приводит некоторую печальную статистику и данные, о которых люди, как правило, предпочитают молчать. В остальном, как и большинство американских нон-фикшенов книга грешит поверхностностью,  а  во второй части и вообще перерождается в невразумительную компиляцию как-будто наспех скомпонованных газетных новостей о деятельности близких автору групп и кружков (!) сабжевого направления.